La finalidad de este grupo persigue reunir documentos, reflexiones, datos e interpretaciones, personales y documentadas, sobre el conjunto de mitos que conforma y predisponen una cultura y religión, para realizar una crónica y descubrir paralelismos en las diferentes obras literarias y el arte en general. Los aportes serán siempre bienvenidos.
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  • Imagen de las primeras civilizaciones del mundo y su espacio en la línea del tiempo.
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  • La odisea, resumen, análisis y breve guía de personajes: https://www.culturagenial.com/es/la-odisea-de-homero/
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  • Un resumen completo sobre cada uno de los 24 cantos que componen La Iliada, adjudicada a Homero. 750 A.C. https://www.culturagenial.com/es/la-iliada/
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  • Libro recomendado: El cazador celeste por Roberto Calasso.

    Mitos, ritos, constelaciones, poesía: Roberto Calasso viaja por las formas de comunicación entre lo humano y «lo invisible» y traza un recorrido por el origen y el devenir de la cultura europea.

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  • La historia de la Política - Roberto Espósito

    La política en el mundo tiene su origen en el mismo ser humano y en su proceso de socialización.

    Los humanos son seres sociales; por sus características y necesidades, les es indispensable vivir con otras personas. Desde hace miles de años, cuando las cavernas eran su refugio, vivían en compañía de otros. La primera sociedad que existió fue la familia, que no necesariamente tenía una conformación típica de un padre, una madre y unos hijos; sin embargo, en ese momento se convirtió en el núcleo de la sociedad, siendo este el punto en el que aparece la necesidad de encargar a una persona de dirigir y organizar a las otras; es decir, la necesidad de un gobierno.

    Con el paso del tiempo, las familias se agruparon para ayudarse mutuamente en la recolección de alimentos y en la defensa de otras familias; a esto se le llamó tribu, en la cual era necesario escoger a alguien que se hiciese cargo del gobierno (esta persona habitualmente era escogida entre los más sabios, los más viejos o los más fuertes). Estas tribus, con el paso del tiempo, fueron creciendo en población, de modo que algunas se unieron con otras para gobernar tribus más pequeñas y débiles; de este modo, el gobernar a toda la sociedad se hizo cada vez más difícil, ya que, a la muerte del gobernante, se desencadenaban guerras para definir al sucesor. Debido a lo anterior, comienzan a aparecer las dinastías y los linajes, con los cuales el jefe del clan, antes de morir, podía designar a quien había de reemplazarlo en el mando (en la mayoría de las ocasiones el elegido era el primogénito del gobernante).

    Hace unos 9.000 años se crearon las primeras ciudades, por lo cual las dinastías se convirtieron en monarquías en las que el poder lo ejercía un rey o monarca y el pueblo era considerado súbdito y con obligación de pagar tributos al rey. Estas sociedades eran llamadas Estados, los cuales, al expandir su poderío a otras regiones, se convirtieron en imperios.

    En Grecia, la política tuvo una gran transformación, pues fue allí donde nació la democracia, lo que implicaba que el gobierno no era ejercido por un rey o jefe sino por un consejo que era elegido entre los ciudadanos. Siglos después, los romanos invadieron Grecia, y a pesar de que trataron de establecer la democracia como forma de gobierno, ésta terminó degenerando en dictaduras.

    Después de la caída de los imperios Romano y Griego, la democracia fue olvidada, y las personas con poder político y militar conformaron una nueva clase: la nobleza. Estas personas eran dueñas de grandes territorios en los cuales el resto de la población era sierva y se encargaba exclusivamente de trabajar la tierra. Este periodo duro casi 1.000 años, durante los cuales la política estuvo casi muerta, hasta que en los siglos XV, XVI y XVII nace una nueva clase: la burguesía, la cual no estaba de acuerdo con el poderío de la nobleza y reclamaba un derecho de oportunidades para todos los hombres. Esta inconformidad dio lugar a la Revolución Francesa, la cual impuso de nuevo la democracia en el mundo Occidental.
    La historia de la Política - Roberto Espósito La política en el mundo tiene su origen en el mismo ser humano y en su proceso de socialización. Los humanos son seres sociales; por sus características y necesidades, les es indispensable vivir con otras personas. Desde hace miles de años, cuando las cavernas eran su refugio, vivían en compañía de otros. La primera sociedad que existió fue la familia, que no necesariamente tenía una conformación típica de un padre, una madre y unos hijos; sin embargo, en ese momento se convirtió en el núcleo de la sociedad, siendo este el punto en el que aparece la necesidad de encargar a una persona de dirigir y organizar a las otras; es decir, la necesidad de un gobierno. Con el paso del tiempo, las familias se agruparon para ayudarse mutuamente en la recolección de alimentos y en la defensa de otras familias; a esto se le llamó tribu, en la cual era necesario escoger a alguien que se hiciese cargo del gobierno (esta persona habitualmente era escogida entre los más sabios, los más viejos o los más fuertes). Estas tribus, con el paso del tiempo, fueron creciendo en población, de modo que algunas se unieron con otras para gobernar tribus más pequeñas y débiles; de este modo, el gobernar a toda la sociedad se hizo cada vez más difícil, ya que, a la muerte del gobernante, se desencadenaban guerras para definir al sucesor. Debido a lo anterior, comienzan a aparecer las dinastías y los linajes, con los cuales el jefe del clan, antes de morir, podía designar a quien había de reemplazarlo en el mando (en la mayoría de las ocasiones el elegido era el primogénito del gobernante). Hace unos 9.000 años se crearon las primeras ciudades, por lo cual las dinastías se convirtieron en monarquías en las que el poder lo ejercía un rey o monarca y el pueblo era considerado súbdito y con obligación de pagar tributos al rey. Estas sociedades eran llamadas Estados, los cuales, al expandir su poderío a otras regiones, se convirtieron en imperios. En Grecia, la política tuvo una gran transformación, pues fue allí donde nació la democracia, lo que implicaba que el gobierno no era ejercido por un rey o jefe sino por un consejo que era elegido entre los ciudadanos. Siglos después, los romanos invadieron Grecia, y a pesar de que trataron de establecer la democracia como forma de gobierno, ésta terminó degenerando en dictaduras. Después de la caída de los imperios Romano y Griego, la democracia fue olvidada, y las personas con poder político y militar conformaron una nueva clase: la nobleza. Estas personas eran dueñas de grandes territorios en los cuales el resto de la población era sierva y se encargaba exclusivamente de trabajar la tierra. Este periodo duro casi 1.000 años, durante los cuales la política estuvo casi muerta, hasta que en los siglos XV, XVI y XVII nace una nueva clase: la burguesía, la cual no estaba de acuerdo con el poderío de la nobleza y reclamaba un derecho de oportunidades para todos los hombres. Esta inconformidad dio lugar a la Revolución Francesa, la cual impuso de nuevo la democracia en el mundo Occidental.
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  • Una conversación de dos profesores de literatura sobre La Ilíada, como pretexto para hablar de mitología grecolatina y la historia ligada a este épico poema antiguo.

    https://www.youtube.com/watch?v=4T797KGcCI8
    Una conversación de dos profesores de literatura sobre La Ilíada, como pretexto para hablar de mitología grecolatina y la historia ligada a este épico poema antiguo. https://www.youtube.com/watch?v=4T797KGcCI8
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  • Buen artículo sobre los acontecimientos históricos que dieron lugar a la destrucción de la biblioteca de Alejandría, hecho que aconteció en varios años, y no de forma sucesiva, sino determinado por diferentes invasiones.
    Buen artículo sobre los acontecimientos históricos que dieron lugar a la destrucción de la biblioteca de Alejandría, hecho que aconteció en varios años, y no de forma sucesiva, sino determinado por diferentes invasiones.
    La Biblioteca de Alejandría, la destrucción del gran centro del saber de la Antigüedad
    La total desaparición de los libros de la biblioteca alejandrina ha sido siempre un interrogante para los historiadores. ¿Fue la biblioteca víctima de un incendio en época de César, de la hostilidad de los cristianos o de los conquistadores musulmanes?
    HISTORIA.NATIONALGEOGRAPHIC.COM.ES
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  • Una lectura que no puede faltar sobre las religiones, desde una mirada profunda, sin profesar credos ni imponer "dioses", sino para desentrañar desde los orígenes las diferentes tramas de la historia de las religiones. Para ello Mircea Eliade, autoridad en el tema, nos ofrece una importante visión en su libro "Lo sagrado y lo profano".

    El más famoso de los historiadores de las religiones, Mircea Eliade, examina en este libro el problema de la actualidad de lo religioso en el mundo de hoy. Y para ello se remonta a la existencia sacralizada del hombre primitivo y tradicional, ofreciéndonos un resumen de los estudios que él mismo ha realizado sobre estos fenómenos: el espacio y el tiempo sagrados, los mitos, la religión cósmica… ¿Es la religiosidad una estructura última de la conciencia que no depende de las innumerables y efímeras oposiciones entre «sagrado» y «profano»? ¿En qué medida una existencia radicalmente secularizada, sin Dios ni dioses, puede constituir el punto de partida de un nuevo tipo de «religión»? El autor subraya, sobre todo, el empobrecimiento que ha traído consigo la secularización del comportamiento religioso. Y su libro, por tanto, acaba siendo tanto una introducción general a la historia de las religiones como una
    descripción de las modalidades de lo sagrado y de la situación del
    hombre en un mundo cargado de valores religiosos.

    Introducción a la obra "Lo sagrado y lo profano" por Mircea Eliade 1956.

    #Libros #Religion #Historia
    Una lectura que no puede faltar sobre las religiones, desde una mirada profunda, sin profesar credos ni imponer "dioses", sino para desentrañar desde los orígenes las diferentes tramas de la historia de las religiones. Para ello Mircea Eliade, autoridad en el tema, nos ofrece una importante visión en su libro "Lo sagrado y lo profano". El más famoso de los historiadores de las religiones, Mircea Eliade, examina en este libro el problema de la actualidad de lo religioso en el mundo de hoy. Y para ello se remonta a la existencia sacralizada del hombre primitivo y tradicional, ofreciéndonos un resumen de los estudios que él mismo ha realizado sobre estos fenómenos: el espacio y el tiempo sagrados, los mitos, la religión cósmica… ¿Es la religiosidad una estructura última de la conciencia que no depende de las innumerables y efímeras oposiciones entre «sagrado» y «profano»? ¿En qué medida una existencia radicalmente secularizada, sin Dios ni dioses, puede constituir el punto de partida de un nuevo tipo de «religión»? El autor subraya, sobre todo, el empobrecimiento que ha traído consigo la secularización del comportamiento religioso. Y su libro, por tanto, acaba siendo tanto una introducción general a la historia de las religiones como una descripción de las modalidades de lo sagrado y de la situación del hombre en un mundo cargado de valores religiosos. Introducción a la obra "Lo sagrado y lo profano" por Mircea Eliade 1956. #Libros #Religion #Historia
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  • Etimología del infierno: http://etimologias.dechile.net/?infierno

    Desentrañando las interpretaciones, usos y deformaciones que posteriormente se adecuaron a un propósito, imponiendo una densa niebla sobre el origen real de los conceptos llegados a través de la historia y la mitología.
    Etimología del infierno: http://etimologias.dechile.net/?infierno Desentrañando las interpretaciones, usos y deformaciones que posteriormente se adecuaron a un propósito, imponiendo una densa niebla sobre el origen real de los conceptos llegados a través de la historia y la mitología.
    INFIERNO
    La interesante historia del origen de la palabra INFIERNO. Aquí explicamos de dónde viene la palabra infierno.
    ETIMOLOGIAS.DECHILE.NET
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